大乘佛教

 


大腦記憶處理流程 #記憶的「三階段」模型

大腦記憶處理流程 #記憶的「三階段」模型

 🧠 一、大腦怎麼記住:記憶的「三階段」模型📌 1. 編碼(Encoding)當你看到、聽到、聞到任何資訊,大腦首先會轉換成神經訊號。這個過程叫做「編碼」,它會決定你是否能記得。▶️ 影響編碼效果的因素:注意力:分心時大腦根本沒處理清楚資訊。情緒:情緒強烈的事(如創傷、快樂)更容易記住,因為杏仁核會強化記憶。意義連結:與舊經驗有連結的訊息更容易進入長期記憶。📌 2. 儲存(Storage)記憶不是「存放在一個固定位置」,而是分散儲存在大腦不同區域的神經網絡中。記憶類型負責腦區說明程序記憶(技能)小腦、基底核如騎腳踏車、打字陳述性記憶(知識)海馬迴 → 顳葉皮質如你記得某人的名字情緒記憶杏仁核如..

心靈修行:內在的覺察與統合 #集體意識 #見眾生 #心理學

心靈修行:內在的覺察與統合 #集體意識 #見眾生 #心理學

 🧘‍♀️ 一、心靈修行:內在的覺察與統合你提到的「調整心態、覺察自我、修持行為」是心靈修行的核心,而這些過程其實非常貼近榮格心理學與現代正念治療的觀點。✦ 可延伸的實用面:冥想(Meditation):科學實證顯示,它能調節杏仁核(情緒中心)活性,有效減緩焦慮與壓力。內觀(Vipassana):源自佛教,重在對身體感受與思想的無執著覺察,是經典的「觀照自己」實踐。自我觀察(Self-inquiry):例如印度聖者拉馬那·馬哈希(Ramana Maharshi)提出的“我思者是誰?”心智圖與夢境紀錄:用榮格的方法分析自己的夢境、情緒投射,進行潛意識的對話。🧠推薦補充閱讀:《與神對話》Neale..

集體潛意識說明 #大乘佛教修行 #見眾生 #心理學

集體潛意識說明 #大乘佛教修行 #見眾生 #心理學

 🔹 1. 集體潛意識(Collective Unconscious)這不是每個人經驗累積的結果,而是與生俱來的、透過演化遺傳而來的人類共通經驗儲存庫。例如你提到的:各地文化中的洪水神話普遍對蛇的恐懼對母親形象的期待與關聯這些都被視為原型(Archetypes)的一種表現。🔹 2. 原型(Archetypes)這是榮格理論中的重要組成,指的是集體潛意識中的原始心理模式,這些原型普遍存在於神話、夢境、宗教和文化敘事中。幾個常見的原型包括:大母神 / 母親原型(如你提到的慈愛母親)英雄原型智者原型影子原型(人性中被壓抑的部分)阿尼瑪 / 阿尼姆斯(每個人內在的異性特質)🔹 3. 個體化(Indiv..

預知感 #預感成真 #記憶混淆與認知偏差 #心理學

預知感 #預感成真 #記憶混淆與認知偏差 #心理學

 🔍 我想深入分享的方向是:「記憶混淆與認知偏差」:✅ 原因:科學上,許多既視感被歸因於「記憶系統中的誤差」。當大腦在接收資訊時,如果短暫性地將新資訊錯誤地標記為“熟悉”,就會讓人產生「我好像來過這裡」的錯覺。有時可能只是**環境中的某個細節(如光線、角度、味道)**與我們過去的經驗極為相似,大腦就啟動了“熟悉感”模組。✅ 神經學支持:研究發現,大腦中**負責記憶檢索的海馬迴(hippocampus)與負責情境記憶的顳葉(temporal lobe)**活動不協調時,容易出現既視感。特別是腦中短暫延遲傳導訊號的錯誤,讓大腦以為“這件事曾經發生過”。 📖 如果你對書籍或資料有興趣,這兩本確實不錯..

顯示 1 - 4 / 4 (共 1 頁)